</head> <body>  <table BORDER=0 CELLSPACING=4 CELLPADDING=5 WIDTH="100%" > <tr> <th ALIGN=CENTER VALIGN=TOP COLSPAN="7" BGCOLOR="#336666"><font color="#FFFFCC"><font size=+2> CSECS. Canadian Society for Eighteenth-Century Studies</font></font> <br><font color="#FFFFCC"><font size=+2> SCEDHS. Société canadienne d'étude du dix-huitième siècle</font></font></th> </tr> <tr VALIGN=CENTER> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="index.html">Accueil</a> <br><a href="index.html">Home</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.conferences.html">Congrès</a> <br><a href="csecs.conferences.html">Meetings</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.lumen.html">Publications</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.formulaire.html">Adhérer</a> <br><a href="csecs.formulaire.html">Join</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.bureau.html">Contact</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="http://c18.net" target="_top">c18 Europe</a> <br><a href="http://www.c18.rutgers.edu">c18 America</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="http://c18.net/search.html">Recherche</a> <br><a href="http://c18.net/search.html">Find</a></td> </tr> </table>  <center> <p><b>Congrès de l'Association canadienne-française pour l'avancement des sciences</b> <br><b>Université d'Ottawa</b><b></b> <p><b>12-13 mai 1999</b><b></b> <p><b>«Entre théorie et fiction : les figures des passions aux XVIIe et XVIIIe siècles»</b></center> <p>ORAGANISATEURS <blockquote>Lucie DESJARDINS, Université du Québec à Montréal <br>Thierry BELLEGUIC, Université Laval <br>Marc André BERNIER, Université du Québec à Trois-Rivières <br>Daniel DUMOUCHEL, Université de Montréal</blockquote> PROBLÉMATIQUE <p>Phénomène relativement récent, l'émergence des études sur les XVIIe et XVIIIe siècles représente, au Québec, l'un des traits caractéristiques d'une nouvelle génération d'universitaires (Daniel Dumouchel et Josiane Ayoub, <i>la pensée philosophique au Canada français. Le rayonnement du Québec</i>, 1998). Aussi importe-t-il, dans ce contexte, de favoriser le renforcement d'un jeune réseau qui se constitue entre plusieurs universités et au sein de différentes disciplines. L'esprit qui préside à l'organisation de ce colloque en témoigne tout comme la diversité des appartenances institutionnelles des organisateurs et l'aspect pluridisciplinaire de leurs travaux. C'est ce même souci qu'exprime la problématique du colloque que nous proposons, «Entre théorie et fiction : les figures des passions aux XVIIe et XVIIIe siècles». <p>Une telle problématique invite à penser ensemble philosophie et littérature, épistémologie et rhétorique, anthropologie culturelle et histoire des mentalités, sémiotique du corps et esthétique, à partir de corpus dont l'appartenance commune à l'âge classique permet de susciter des convergences entre ces divers domaines d'investigation. Il pourra en résulter non seulement l'esquisse d'une configuration qui rende compte de la complexité même du phénomène, mais encore une réflexion propre à mettre en évidence l'unité de ce que l'âge classique appelait la République des lettres, République dont l'idéal sollicite à nouveau la culture actuelle. De manière plus précise, la question des passions constitue, aux XVIIe et XVIIIe siècles, l'objet essentiel d'une réflexion théorique et esthétique sur le corps et sur l'intimité où se forge peu à peu une conscience neuve du <i>moi</i>. Ce mot, «passion», il faut d'abord l'entendre au sens précis que lui donne tout l'âge classique, c'est-à-dire ce qui affecte «l'âme» et produit un changement dans l'apparence extérieure. Aussi considère-t-on que les passions entraînent nécessairement une transformation du visage et du corps, de la voix et du discours. De ce point de vue, les différentes passions de l'âme sont de l'ordre de l'insaisissable et de l'immatériel et on ne peut, semble-t-il, les appréhender qu'à la faveur de leur expression, c'est-à-dire des marques et des empreintes visibles qu'elles laissent à la surface du corps. C'est pourquoi les passions mettent toujours en jeu un rapport complexe entre l'extériorité et l'intériorité, le visible et l'invisible, le corps et l'âme, l'espace public et l'espace intime. Depuis la rougeur ou la pâleur du visage jusqu'aux tremblements ou aux sueurs, chaque mouvement du corps devient signe d'une passion particulière et, dès lors, objet d'un savoir. L'intérêt de ce savoir est double : d'une part, il permet de rendre raison des mouvements les plus intimes à la faveur d'une lecture du corps; de l'autre, et suivant en cela un mouvement inverse où l'on passe de ce qui est caché à ce qui est manifeste, il est indissociable d'un art de la feinte et de l'artifice où il s'agit de contrefaire les passions en reproduisant dans le discours, sur une toile ou sur son propre corps, les marques qu'elles impriment. <p>En ce sens, la question des passions s'offre tel un objet complexe manifestant aussi bien un souci pour la connaissance de l'autre et de soi, qu'une inquiétude épistémologique fondamentale traversant tout l'âge classique. Des néostoïciens et de Descartes jusqu'à Hume, Rousseau, Diderot et Kant, la philosophie moderne s'empare ainsi de la passion, non sans ambivalence : tantôt manifestation «pathologique» de la subjectivité, tantôt dimension constitutive d'une subjectivité irréductiblement sensible, la problématique de l'«affectivité» accompagne et hante la réflexion philosophique sur la conscience, le savoir, le politique, la morale, l'esthétique. De concert avec le déploiement de la pensée et de l'individualité subjective, la philosophie, les arts et la littérature ne peuvent plus faire l'économie d'une réflexion sur la dimension pathique de toute pensée, de tout discours théorique et de toute pratique fictionnelle. C'est pourquoi la réflexion que nous proposons pourra revêtir plusieurs formes dont le programme provisoire figurant ci-dessous dessine les grandes articulations à partir des axes suivants : de la sagesse à la véhémence des passions, la passion éloquente, passion de l'artifice et artifice des passions, passions et discours de l'intimité, esthétique des passions, passions et fiction, éthique et politique des passions, passion du savoir et savoirs sur les passions. <p>COMMUNICATIONS <p>Le 12 mai 1999 à 10 h 30 <br>Désir de savoir, savoir du désir ou «Comment peut-on être femme ?» Propositions pour une lecture épistémocritique des <i>Lettres persanes</i> et des <i>Bijoux indiscrets</i>. <br>BELLEGUIC, THIERRY, Université Laval <p>Le 12 mai 1999 à 11 h 00 <br>Le sourire de Descartes : «brusler» d'apprendre dans <i>l'Autre Monde</i> de Cyrano de Bergerac. <br>FOURNIER, MICHEL, Université du Québec à Montréal <p>Le 12 mai 1999 à 11 h 30 <br>«Je me veux mettre en colère tout mon soûl» : pathologie de la colère et rhétorique de la vengeance au XVIIe siècle. <br>MÉCHOULAN, ÉRIC, Université de Montréal <p>Le 12 mai 1999 à 14 h 00 <br>Physionomie de la duplicité dans <i>les Liaisons dangereuses</i> de Laclos. <br>OUELLETTE, ANNIK-CORONA, Université du Québec à Montréal <p>Le 12 mai 1999 à 14 h 30 <br>Art de la feinte dans l'opéra comique du XVIIIe siècle : la passion, un signe plus grand que nature. <br>TURCOTTE, PIERRE, Université du Québec à Montréal <p>Le 12 mai 1999 à 15 h 30 <br>«Refus, pleurs, gémissemens, rien ne peut attendrir ces tyrans» : cris et chuchottements de l'après-Conquête. <br>ANDRÈS, BERNARD, Université du Québec à Montréal <p>Le 12 mai 1999 à 16 h 00 <br>Jalouse colère et vengeance dans <i>la Princesse de Montpensier</i>. <br>ROY, ROXANNE, Université de Montréal <p>Le 12 mai 1999 à 16 h 30 <br>La démystification féminine de la passion. <br>GIROU SWIDERSKI, MARIE LAURE, Université d'Ottawa <p>Le 13 mai 1999 à 9 h 00 <br>Passion et rhétorique chez Hobbes. <br>DUMOUCHEL, PAUL, Université du Québec à Montréal <p>Le 13 mai 1999 à 9 h 30 <br>Préjugé finaliste et dynamique passionnelle. <br>ZANINETTI, ANDREA, Université de Montréal <p>Le 13 mai 1999 à 10 h 00 <br>Le <i>moi</i> des passions chez David Hume. <br>DÉRAGON, SONIA, Université du Québec à Montréal <p>Le 13 mai 1999 à 11 h 00 <br>Passions du Prince et passions de l'État : le thème des passions dans la politique sceptique de Pierre Charron. <br>NADEAU, CHRISTIAN, Université Paris X <p>Le 13 mai 1999 à 11 h 30 <br>Matérialisme des Lumières et politique naturelle des passions. <br>BOULAD-AYOUB, JOSIANE, Université du Québec à Montréal <p>Le 13 mai 1999 à 14 h 00 <br>Figures de la théorie des passions dans le roman français de la première moitié du XVIIIe siècle. <br>BOUABANE, STÉPHANIE, Université du Québec à Trois-Rivières/Lille III <p>Le 13 mai 1999 à 14 h 30 <br>La passion exemplaire. <br>LECLERC, JEAN, Université du Québec à Trois-Rivières <p>Le 13 mai 1999 à 15 h 00 <br>Rhétorique des passions et pluralité des mondes dans le <i>Traité philosophique et pratique d'éloquence</i> (1732)de Claude Buffier. <br>BERNIER, MARC ANDRÉ, Université du Québec à Trois-Rivières <p>Le 13 mai 1999 à 16 h 00 <br>L'esthétique et les «plaisirs paradoxaux». <br>DUMOUCHEL, DANIEL, Université de Montréal <p>Le 13 mai 1999 à 16 h 30 <br>De l'esthétique au politique. Passions et caractères des nations dans les poétiques du XVIIe siècle. <p>DESJARDINS, LUCIE, Université du Québec à Montréal <p>POUR PLUS D'INFORMATION <p>Marc André Bernier <br>Département de français <br>Université du Québec à Trois-Rivières <br>C.P. 500 <br>Trois-Rivières (Québec) <br>Canada G9A 5H7 <br>Téléphone : (819) 376-5011, poste 3868 <br>Télécopieur : (819) 376-5173 <br>Courriel : <a href="mailto:marc-andre_bernier@uqtr.uquebec.ca">marc-andre_bernier@uqtr.uquebec.ca</a> <p> <table BORDER=0 CELLSPACING=4 CELLPADDING=5 WIDTH="100%" > <tr> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="index.html">Accueil</a> <br><a href="index.html">Home</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.conferences.html">Congrès</a> <br><a href="csecs.conferences.html">Meetings</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.lumen.html">Publications</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.formulaire.html">Adhérer</a> <br><a href="csecs.formulaire.html">Join</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="csecs.bureau.html">Contact</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="http://c18.net" target="_top">c18 Europe</a> <br><a href="http://www.c18.rutgers.edu">c18 America</a></td> <td ALIGN=CENTER WIDTH="14%" BGCOLOR="#CCCC99"><a href="http://c18.net/search.html">Recherche</a> <br><a href="http://c18.net/search.html">Find</a></td> </tr> </table>  </body> </html>