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SCEDHS. Société canadienne d'étude du dix-huitième siècle |
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Sauvage, Emmanuelle, «L'évidence du tableau dans les Cent Vingt Journées de Sodome et les trois Justine de Sade», Montréal, Université de Montréal, thèse de doctorat, août 2002, xxiv/471 p. Ill. Dir. : Michel Delon et Benoît Melançon.
Leur organisation sous forme de listes, de tableaux et de séquences relève de procédures taxinomiques, rhétoriques et esthétiques qu’il importe d’interroger. Le rapprochement entre le tableau des Cent Vingt Journées de Sodome et les sciences empiriques de l’âge classique permet de mesurer la prégnance de ce legs épistémologique chez Sade. La linguistique textuelle contemporaine ouvre une perspective complémentaire : elle aide à comprendre le caractère fortement structuré des tableaux dans tous les textes de notre corpus, contrairement aux préjugés négatifs des rhétoriciens de l’Ancien Régime vis-à-vis du descriptif. Quant à l’approche esthétique, elle renvoie à la question du métissage entre les genres et entre les différents moyens d’expression artistique. Les théories formulées par les tenants du genre sentimental, Diderot en tête, placent la notion de tableau au carrefour du roman, du drame et de la peinture. Sade reprend cet héritage esthétique à son compte et le vide de son sens moral pour lui donner une signification pornographique. Enfin, sur le plan narratologique, le regard des narrateurs et des personnages est constamment mis en scène, quel que soit leur point de vue sur les tableaux, que les modalités du voir («savoir voir», «pouvoir voir» et «vouloir voir») soient négatives ou positives. Par là, le lecteur est lui aussi promu au rang de spectateur, mais l’on peut se demander jusqu’à quel point il est en mesure de voir ce qu’on lui montre.
Mots clés : XVIIIe siècle, Sade, roman, description, esthétique.
Lire une entrevue d'Emmanuelle Sauvage
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